Bulletin N° 795


Dans les rues de Paris
( avril 2018 )

par Maudalvie


Subject : Capitalism = War = Mass Murder.



27 April 2018

Grenoble, France



Dear Colleagues and Friends of CEIMSA,


Social science studies inform us that there are four types of war: Wars of national defense, Imperialist wars, Wars of national independence, and Civil wars. The social movements we are witnessing today speak to the last category of conflict, namely that of Class Struggle, which is connected historically with Imperialist wars. The political tug-of-war between classes that capitalism engenders represents a permanent warfare, which requires diversionary tactics at times and occasionally human sacrifices on a massive scale. Psychological warfare and propaganda is a permanent fixture in capitalist society, where the ruling class must constantly prepare for its next conquest of hearts and minds, and new markets at home and abroad.



Where is the politics in this “Political Economy”?

(Who controls The Profits, the democratically organized producers or the militarized corporate ‘owners’ and their managers?)





The politics of “divide and rule” serves to prevent workers from organizing and demanding control over the Profits produced by their labor. The Owners of capital must constantly distract the labor force from demanding public control over the Profits it produces at the end of each production cycle. While everyone agrees that some surplus value must be put aside in preparation for next year’s production and also that the workforce must fed and maintained to do the job, the accumulated profits represent an item of contention. The working class needs to take control of the profits in order to create a better life for ordinary people – i.e. to reduce the work load; to have more leisure time; to have better public services, such as free access to medical care and quality education; to receive adequate pensions after retirement; etc….  But the capitalists want to retain their private ownership of the profits in order to discipline the labor force with austerity programs (keeping working families poor and dependent on the capitalist system), so the owners of capital can continue to enjoy for themselves and their families a prestigious life of luxury consumption and longevity. To accomplish this, the corporate owners of capital employ military tactics against the working class in the form of consumer advertising campaigns and an infinite variety of “identity politics”, and the working class is effectively disarmed and easily defeated.


Today, the inherent authoritarianism of the corporate work place, and its toxic influence throughout society, is palpable to any sentient human being, from any background around the world.



An alternative social system represents one in which you may enjoy social equality, which is to say living a life “privately poor” and “publically rich” – where everyone has easy public access to all the necessities of life, including leisure-time activities. In such a society, the skills of cooperation would naturally override the skills of competition, and the human capacity for empathy would prevail over the will to rapport de force.


Any community organizer – communicating with workers, apartment tenants, students, or any other self-identified group sharing the same interests – quickly acquires an understanding that different people function from different theories of Truth. To bring people together, organizers must recognize these different notions of how Truth is established. Once people are clear about how they differ, they can take the initiative to voluntarily come together, respecting their differences while uniting for a collective purpose, with agreed upon priorities. Like all political alliances, these relationships evolve and must be nurtured to remain mutually beneficial.




These five theories of truth serve as important tools for understanding historical events as well as for organizing democratic movements to win political power for true self-determination.


1.     The Coherency Theory of Truth – a statement (proposition, idea, thought, belief, or opinion) is True if it can be put logically, consistently, systematically into a coherent body of knowledge; if it is logically consistent with other statements accepted as true.


2.     The Correspondence Theory of Truth – A statement is true if what it refers to (corresponds to) exists; the process of finding the correspondence or conformity between Idea and Fact is called verification or confirmation.


3.     The Performative Theory of Truth – Truth is not a quality or property of anything, but simply a Act of Speech; calling something true is merely performing an act of concession (assent, acceptance, agreement) with what has been stated.


4.     The Pragmatic Theory of Truth – A statement (proposition, idea, thought, belief, or opinion) is True if it “works” or has practical results, such as control, predictive value, or if it stimulates creative inquiry, resolves problems in science and everyday life, or makes us happy.


5.     The Relative Theory of Truth – Whatever seems to be true, or is declared to be true by someone, is true for him/her, and therefore it is True.



The various interpretations of Truth, represent a problem in the context of a hierarchical power structure, where those who occupy superior positions influence those who serve beneath them, and a social paradigm is created from the thinking of the alienated administrators. For instance, the Italian-American Supreme Court Judge Antonio Scalia, who was selected to serve on the Supreme Court in 1986 by President Ronald Reagan, spoke to Divinity students at the Chicago University Seminary shortly before his unexpected death in February 2016. The subject was capital punishment and Scalia announced his belief that for “a real Christian” death was “no big deal”. This from a judge who had sent many prison inmates to their deaths! It goes without saying, of course, what was true for Scalia was not necessarily true for his victims. 




Part I



Part II





The obstacles to epistemological clarity are discussed systematically by Gaston Bachelard in his remarkable 1938 book, La formation de l’esprit scientifique, which was written in the historic context of emerging Fascist threats to civilization. His paramount concern in this work is the protection of scientific objectivity in the midst to spreading Fascist hysteria, with its hallmark features of militarism, terror, and racial bigotry.



In the second chapter of this work, “Le premier obstacle: l’expérience première,” Bachelard observes:


Notre thèse à cet égard est las suivante: en donnant une satisfaction immédiate à la curiosité, en multipliant les occasions de la curiosité,

loin de favoriser la culture scientifique, on l’entrave. On remplace la connaissance par l’admiration, les idées par les images.(p.34)


The following chapter III is entitled ‘La connaissance générale comme obstacle à la connaissance scientifique », and here Bachelard warns that :


Un connaissance qui manque de précision ou, pour mieux dire, une connaissance qui n’est pas donnée avec ses condition s de détermination

précise n’est pas une connaissance scientifique. Une connaissance générale est presque fatalement une connaissance vague.(p.87)


In his fourth chapter, « Un exemple d’obstacle verbal – l’éponge : extension abusive des images familières », the author observes :


Mais toutes ces puérile images, saisies, en quelque sorte, par leurs traites extérieurs, sont loin d’être les plus agissantes. Dans cet ordre d’idées,

les obstacles les plus puissantes correspondent aux intuitions de la philosophie réaliste. Ces correspondent aux  intuitions de la philosophie réaliste.

Ces obstacles fortement matérialisés mettent en jeu, non pas des propriétés générales, mais des qualités substantives. C’est là, dans une expérience

plus sourde, plus subjective, plus intime, que réside la véritable inertie spirituelle. C’est là que nous trouverons les véritables mots obstacles.(pp.99-100)


Chapter V, « La connaissance unitaire et pragmatique comme obstacle à la connaissance scientifique », presents an argument against any passive emperical approche to reality.


Alors une douce léthargie immobilise l’expérience ; toutes les questions s’apaisent dans une vaste Weltanschauung ; toutes les difficultés  se résolvent devant une vision général de la Nature. C’est ainsi qu’au XVIIIème siècle, l’idée d’une Nature homogène, harmonique, tutélaire efface toutes les singularités, toutes les contradictions, toutes les hostilités de l’expérience. Nous allons montrer qu’une telle généralité – et des généralités connexes – sont, en fait, des obstacles à la pensée scientifique.(p.101)


Le XIXe siècle, au contraire, a vu presque complètement disparaître ces lettres familière et prétentieuses de maître improvisés. Le plan de culture scientifique en est singulièrement éclairci. Les livres élémentaires ne sont plus des livres faux. Cette mise en ordre ne doit pas nous faire oublier la confusion qui régnait durant l’ère préscientifique. C’est en prenant conscience de cette révolution de la cité savante qu’on peut comprendre vraiment la puissance de formation psychologique de la pensée scientifique et qu’on appréciera la distance de l’empirisme passif et enregistré à l’empirisme actif et pensé.(p.116)


Chapter VI of this book, « L’obstacle substantialiste », discusses another common cause of epistemological error, when there occurs a confusion between superficial and profound characteristics of elements producing change.


L’obstacle substantialiste, comme tos les obstacles épistémologiques, est polymorphe. Il est fait de l’assemblage de intuitions les plus dispersées et même les plus opposées. Par une tendance quasi naturelle, l’esprit préscientifique bloque sur un objet toutes les connaissances où cet objet a un rôle, sans s’occuper de la hiérarchie des rôles empiriques. Il unit directement à la substance les qualités diverses, aussi bien une qualité superficielle qu’une qualité profonde, aussi bien une qualité manifeste qu’une qualité occulte. On pourrait cependant distinguer une substantialisme de l’occulte, un substantialisme de l’intime, un substantialisme de la qualité évidente. Mais, encore une fois, de telles distinctions conduiraient à oublier le caractère vague et infiniment tolérant de la substantialisation : elles conduiraient à négliger ce mouvement épistémologique qui va alternativement de l’intérieur à l’extérieur des substances, en se prévalant de l’expérience extérieur évidente, mais in fuyant la critique dans les profondeurs de l’intimité. (p.117)


On voit du reste que des intuitions substantialiste si faciles ne résolvent que de faux problèmes, aussi bien dans le domaine scientifique que dans le domaine de la psychologie littéraire.(p.156)


In the following chapter, « Psychanalyse du réaliste », Bachelard analyzes the infatuation with reality as an obstacle to the scientific mind.


   Si nous voulons essayer de bien caractériser la séduction de l’idée  de substance, nous ne devons pas craindre d’en chercher le principe jusque dans l’inconscient où se forment les préférences indestructibles. L’idée de substance est une idée si claire, si peu discutée, qu’elle doit reposer sur une expérience beaucoup plus intime qu’aucune autre.

. . .


En effet, non seulement la conviction première du réalisme n’est pas discutée, elle n’est même pas enseignée. De sorte que le réalisme peut à titre, ce qui n’est pas pour nous une raison de faveur, être dit la seule philosophie innée. Pour en bien juger, il faut même dépasser le plan intellectuel et comprendre que la substance d’un objet est agréée comme un bien personnel. On en prend possession spirituellement comme on prend possession d’un avantage évident. Entendez argumenter un réaliste : il a immédiatement barre sur son adversaire, parce qu’il a, croit-il, me réel pur lui, parce qu’il possède la richesse du réel tandis que son adversaire, fils prodigue de l’esprit, court après de vain songes. Dans sa forme naïve, dans sa forme affective, la certitude de réaliste procède d’une joie d’avare. Pour bien préciser notre thèse, disons donc sur un ton polémique : du point de vue psychanalytique et dans les excès de la naïveté, tous les réalistes sont des avares. Réciproquement, et cette fois sur réserve, tous les avares sont réalistes.


   La psychanalyse qu’il faudrait instituer pour guérir du substantialisme est la psychanalyse du sentiment de l’avoir. Le complexe qu’il faudrait dissoudre est le complexe du petit profit qu’on pourrait appeler, pour être bref, le complexe d’Harpagon. C’est le complexe du petit profit qui attire l’attention sur les petites choses qui ne doivent pas se perdre car on ne les retrouve pas si on les perd. Ainsi un objet petit est gardé avec une grande attention.  . . .  Ne rien perdre est donc de prime abord une prescription normative.  . . . Finalement, l’axiome fondamental du réalisme non prouvé : Rien ne se perd, rien ne se crée, est un dire d’avare.(pp.157-158)


   On voit d’ailleurs que cette exagération de la puissance substantielle est presque irréductible par l’expérience. Un substantielle est presque irréductible par l’expérience. Un esprit qui se prévaut d’une connaissance directe de l’influence d’une qualité trouve toujours dans les nuances de la qualité le moyen de fuir la vérification. L’esprit de finesse n’est pas loin alors de l’esprit de finasserie.


   Si, comme nous le croyons, la Psychanalyse généralisée revient à établir une prévalence de la démonstration objective sur les convictions purement individuelles, elle doit considérer de très prés les mentalités qui posent des preuves échappant à la discussion et au contrôle. Or, le meilleur moyen de fuir les discussions objectives, c’est de se retrancher derrière les substances, c’est de charger les substances des nuances les plus diverses, d’en faire les miroirs de nos impressions subjectives. Les images virtuelles que le réaliste forme ainsi, en admirant les mille nuances de ses impressions personnelles, sont parmi les plus difficiles à disperser.(p.177)



In Chapter VIII, « L’obstacle animiste », Bachelard takes up the historic problem presented by the privileged status of the human body.


Le problème précise que nous voulons traiter dans ce chapitre est le suivant : Comme l’intuition de la vie, dont nous monterons le caractère envahissant, a-t-elle pu être resserrée sur son domaine propre ? En particulier, comment les sciences physiques se sont-elles débarrassées des leçons animistes ? Comment la hiérarchie du savoir a-t-elle été redressée en écartant la considération primitive de cet objet privilégié qu’est notre corps ?


C’est en tant qu’obstacles à l’objectivité de la phénoménologie physique que les connaissance biologique doivent retenir notre attention. Les phénomènes biologiques ne nous intéresseront donc que dans les domaines où leur science porte à faux, où cette science, plus ou moins bien assurée, vient répondre à des questions qu’on ne lui pose pas. En somme, aux entraves quasi normales que rencontre l’objectivité dans les sciences purement matérielles vient s’ajouter une intuition aveuglante qui prend la vie comme une donnée claire et générale. Sur cette intuition se fonde ensuite une science générale, confiante en l’unité de son objet ; cette science appelle – soutien ruineux – la biologie naissante au secours d’une chimie et d’un physique qui ont déjà obtenu, par ailleurs, des résultats positifs. On voit alors se constituer une véritable fétichisme de la vie . . . .


   Ce qui peut sans doute montrer le plus clairement le caractère mal place du phénomène biologique, c’est l’importance donnée à la notion des trois règnes de la Nature et la place prépondérant qu’on donne aux règnes végétal et animal à l’égard du règne minéral.(pp.179-180)


   Mais nous allons essayer d’augmenter la précision de nos remarques en mettant en lumière un renversement total des moyens d’explication. Nous allons montrer en effet qu’à une certain stade du développement préscientifique, ce sont les phénomènes biologiques qui servent de moyens d’explication pour les phénomènes physiques. Et cette explication n’est pas une simple référence à l’obscure intuition de la vie, à la sourde émotion des satisfactions vitales ; elle est une développement détaillé qui applique le phénomène physique sur le phénomène physiologique. Plus que le mécanicisme objectif, c’est le mécanisme corporel qui sert d’instructeur. Parfois, comme nous en donnerons de nombreux exemples, le corps humain est, dans tout l’acception du terme, un appareil de physique, un détecteur chimique, un modèle de phénomène objectif.(p.194)


Bachelard continues in the following chapter by giving special attention to Digestion as part of the corporal obstacle to scientific knowledge.


Nous allons donc essayer de caractériser l’obstacle animiste sur une thème plus naturel. Nous allons étudier, dans un chapitre spécial, la fausse clarté apportée dans la connaissance objective par le thème de la digestion.(p.201)


   La digestion est une fonction privilégiée qui est un poème or un drame, qui est source d’extase ou de sacrifice. Elle devient donc pour l’inconscient un thème explicatif dont la valorisation est immédiate et solide. On a coutume de répéter que l’optimisme et le pessimisme sont questions d’estomac. Mais on vise la bonne humeur ou la mauvaise humeur dans les relations sociales : c’est prés des hommes que Schopenhauer cherchait des raisons pour soutenir son système, ou, comme il le disait d’une manière se clairement symptomatique, des aliment de misanthropie. En réalité, la connaissance des objets et la connaissance des hommes relèvent du même diagnostic et, par certain de ses traits, le réel est de prime abord un aliment. L’enfant porte à la buche les objets avant de les connaitre, pour les connaitre. Le signe de bien-être ou de malaise peut être effacé par un signe plus décisif : le signe de la possession réaliste. La digestion correspond en effet à une prise de possession d’une évidence sans pareille, d’une sûreté inattaquable. Elle est l’origine du plus fort des réalismes, de la plus âpre des avarices. Elle est vraiment la fonction de l’avarice animiste. Tour sa cénesthésie est à l’origine du mythe de l’intimité. Cette « intériorisation »e aide à postuler une « intériorité ». Le réaliste est un mangeur.


   Cette fonction de possession, qu’il suffit de désigner pour en faire saisir l’évidence, est bien apparente dans certain textes préscientifiques. Par exemple, C. de la Chambre majore l’appétit dans le sens même d’une possession : « le gout est dans la bouche et à la porte . . . mais l’appétit est dans le lieu que reçois ce qui est entré, d’autant que la possession étant la fin et le but de l’appétit, et que celui doit désirer qui doit posséder, l’estomacs devant recevoir l’aliment a dû avoir aussi l’appétit. »


   Cette possession fait l’objet de tout un système de valorisation. L’aliment solide et consistant a une prime immédiate. Le boire n’est rien devant le manger. Si l’intelligence se développe en suivant la main qui caresse une solide, l’inconscient s’invétère en mâchant, à pleine bouche, des pâtes. On peut saisir facilement, dans la vie quotidienne, ce privilège du solide et de la pâte. On peut en voir la trace dans bien des livres préscientifiques.(pp.203-204)


Au mythe de la digestion se rattache, de toute évidence, l’importance donnée aux excréments. Nombreux sont les psychanalystes qui ont caractérisé la phase anale dans le développement psychique de l’enfant. . . . On en trouvera une étude très claire dans leur livre « Capitalisme et Sexualité ». En lisant cet ouvrage, on sentira la nécessité de doubler la psychanalyse classique par un psychanalyse du sentiment de l’avoir qui est, comme nous l’avons marqué, d’essence primitivement digestive. Nous ne pouvons nous étendre sur ce sujet. Nous voulons simplement noter que la connaissance objective à prétentions scientifiques est embarrassée, elle aussi, par des valorisation aussi absurdes.(pp.214-215)


In his next chapter, entitled « Libido et connaissance objective »,  Bachelard examines the myth of creative life forces which can fog scientific understanding.


Le mythe de la digestion est bien terne quand on le compare au mythe de la génération ; l’avoir et l’être ne son rien devant le devenir. Les âmes énergique veulent avoir pour devenir. C’est donc avec raison que la Psychanalyse classique a marqué la suprématie de la libido sur l’appétit. L’appétit s’éteint dans un estomac repu. La libido, à peine est-elle apaisée, qu’elle renaît. Elle veut la durée. Elle est la durée. A tout ce qui dure en nous, directement ou indirectement, s’attache la libido. Elle est le principe même de la valorisation du temps. Le temps gratuit, le temps vidé, le temps d’une philosophie du repos est un temps psychanalysé. Nous y travaillerons dans un autre ouvrage. Retenons simplement que la patience est une qualité ambiguë, même lorsqu’elle a un but objectif ; Le psychanalyste aura plus de travail qu’il ne pense s’il veut bien étendre ses recherches du côté de la vie intellectuel.


   En effet, la psychanalyse classique, préoccupée surtout d’interpsychologie, c’est-à-dire des réactions psychologiques individuelles déterminées par la vie sociale et la vie familiale, n’a pas dirigé son attention sur la connaissance objective. Elle n’a pas vu ce qu’il y avait de spécial chez  l’être humain qui quitte les hommes pour les objets, chez le surhomme nietzschéen qui, vers une plus haute montagne, quittant aussi son aigle et son serpent, s’en va vivre parmi les pierres. Et portant, quel curieux destin, plus curieux encore dans le siècle où nous sommes ! En ces heures où toute la culture se « psychologise », où l’intérêt pour l’humain s’étale dans la presse et les romans, sans plus d’exigences que celle d’un récit original, sûr de trouver des lecteurs quotidiens et assidus, voici qu’on trouve encore des âmes qui pensent à un sulfat ! Ce retour à la pensée de la pierre, c’est, sans doute, aux yeux des psychologues, la régression d’une vie qui se minéralise. A eux l’être et le devenir, à eux l’humain tout gonflé d’avenir et de mystère ! Il y aurait un longe étude à faire sur cette dévalorisation de la vie objective et rationnelle que proclame la faillite de la science, du dehors, sans jamais participer à la pensé scientifique. Mais notre besogne est plus modeste. C’est dans le détail de la recherche objective qu’il nous faut faire sentir la résistance des obstacles épistémologiques. C’est là que nous allons voir l’influence de la libido, libido d’autant plus insidieuse qu’elle a été plus tôt écartée, que le refoulement est, dans les tâches scientifiques, à la fois plus facile et plus nécessaire. Naturellement, dans ce domaine de l’aridité voulue qu’est un domaine scientifique, les affleurements de la libido sont souvent peu apparent. Nous réclamons donc l’indulgence du lecteur’ qui dont mesurer la difficulté d’une tâche qui se propose, en somme, d’analyser la sensibilité d’un cœur de pierre.(pp.219-220)


Aussi, il est très symptomatique que, dans la biologie préscientifique, le germe soit une force plutôt qu’un forme, une puissance plutôt qu’une structure. Ce manque d’objectivité discursive est à l’origine de croyances très curieuses dont not allons donner quelques exemples.

. . .

. . . en 1747, l’abbé Rouseau, « Cy-devant Capucin, et médecin de sa Majesté », prétend que des grains infusés dans une eau-de-vie faite avec du blé germeront « beaucoup plus vigoureusement parce que cette Eau-de-Vie qui contient l’essence végétative des grains dont elle a été faite, étant imbibée par ce grain, elle fortifie sa fécondité et donne par son ferment une plus prompt mouvement au grain qui est imprégné, comme le levain qui fait lever d’autre pâte ». Il ne faut pas cependant mettre top d’alcool, ajoute-t-il, car les grains se « désaimeraient ».(p.246-247)


In his chapter on « Les obstalces de la connaissance quantitative », Bachelard warns against the false certitude of quantitative measurements, as confining  to true understanding.


   L’excès de précision, dans le règne de la quantité, correspond très exactement à l’excès du pittoresque, dans le règne de la qualité. La précision numérique est souvent une émeute de chiffres, comme le pittoresque est, pour parler comme Baudelaire, « un émeute de détails ». On peut y voir une des marques les plus nettes d’un esprit non scientifique, dans le temps même où cet esprit a des prétentions à l’objectivité  scientifique, c’est que la précision d’une mesure doit se référer constamment à la sensibilité de la méthode de mesure et qu’elle doit naturellement tenir compte des conditions de permanence de l’objet mesuré. Mesurer exactement un objet fuyant ou indéterminé, mesurer exactement un objet fixe et bien déterminé avec un instrument gossier, voilà deux types d’occupations vaines que rejette de prime abord la discipline scientifique.


   Sur ce problème des mesures, en apparence si pauvre, on peut aussi saisir le divorce entre la pensée du réaliste et la pensée du savant. La réaliste prend tout de suite l’objet particulier dans le creux de la main. C’est parce qu’il le possède qu’il le décrit et le mesure. Il en épuise la mesure jusqu’à la dernière décimale, comme un notaire compte une fortune jusqu’au dernier centime. Au contraire, de cet objet primitivement mal défini, le savant s’approche. Et d’abord il s’apprête à le mesurer. Il discute les conditions de son étude ; il détermine la sensibilité et la portée de ses instruments. Finalement, c’est sa méthode de mesure plutôt que l’objet de sa mesure que le savent décrit. L’objet mesuré n’est guère plus qu’un degré particulier de l’approximation de la méthode de mesure. Le savant croit au réalisme de la mesure plus qu’à la réalité de l’objet. L’objet peut alors changer de nature quand on change le degré d’approximation. Prétendre épuiser d’un seul coup la détermination quantitative, c’est laisser échapper les relations de l’objet. Plus nombreuses, sont les relations de l’objet aux autres objets, plus instructive est son étude. Mais dès que les relations sont nombreuses, elles sont soumises à des interférences et aussitôt l’enquête discursive des approximations devient une nécessité méthodologique. L’objectivité est alors affirmée en deçà de la mesure, en tant que méthode discursive, et non au-delà de la mesure, en tant que

méthode discursive, et non au delà de la mesure, en tant qu’intuition directe d’un objet. Il faut réfléchir pour mesurer et non pas mesurer pour réfléchir. Si l’on voulait faire un métaphysique des méthode de mesure, c’est au criticisme, et non pas au réalisme, qu’il faudrait s’adresser.


   Mais voyons l’esprit préscientifique se précipiter au réel et s’affirmer dans des précisions exceptionnelles. On peut faire ces observation soit dans l’expérience pédagogique quotidienne, soit dans l’histoire scientifique, soit dans la pratique de certaines sciences naissantes.(pp.253-254)


In his concluding chapter, « Objectivité scientifique et psychanalyse”, Bachelard insists on the value of psychoanalysis in the practice of scientific research. In his view of objectivity, the observer cannot be separated from the observed. The interactions of the two aspects of any observation must entail a conscious effort to accurately describe phenomena to the fullest extent.


Toutes les fois que nous l’avons pu, nous avons indiqué par de brève remarques  comment, d’après nous, l »esprit scientifique  triompherait des diverse obstacles épistémologiques, et comment l’esprits scientifique se constituait comme un ensemble d’erreurs rectifiées. Mais ces remarques dispersées sont sans doute bien loin de former une doctrine complète de l’attitude objective et il peut sembler qu’un lot de vérités gagnées contre des erreurs disparates ne fournisse pas ce domaine du vrai, bien homogène, bien arrondi, qui donne au savant la joie de posséder  un bien tangible et sûr. A vrai dire, le savant devient de moins en moins avide de ces joies totalitaires. On a souvent répété qu’il se spécialisait de plus en plus. Le philosophe, spécialiste en généralités, s’est offert pour les synthèses. Mais, en fait, c’est à partir d’une spécialité que le savant veut et cherche la synthèse. Il ne peut prendre pour une pensée objective une pensée qu’il n’a pas personnellement objectivée. De sort que, si l’on fait de la psychologie, et non de la philosophie, il faudra toujours revenir, croyons-nous, au point de vue où nous nous plaçons dans cet ouvrage : psychologiquement, pas de vérité sans erreur rectifiée. Une psychologie de l’attitude objective est une historie de nos erreurs personnelles.


Nous voulons cependant, en forme de conclusion, tenter  de réunir les éléments généraux d’une doctrine de la connaissance de l’objet.


C’est encore par une polémique que nous ouvrirons notre exposé. A notre avis, il faut accepter, pour l’épistémologie, le postulat suivant : l’objet ne saurait être désigné comme un « objectif » immédiat ; autrement dit, une marche vers l’objet n’est pas initialement objective. Il faut donc accepter une véritable rupture entre la connaissance sensible et la connaissance scientifique. Nous croyons en effet avoir montré, au cours de nos critiques, que les tendances normales de la connaissance sensible, tout animées qu’elles sont de pragmatisme et de réalisme immédiats, ne déterminaient qu’un faux départ, qu’une fausse direction. En particulier, l’adhésion immédiate à un objet concret, saisi comme un bien, utilisé comme une valeur, engage trop fortement d’être sensible ; c’est la satisfaction intime ; ce n’est pas l’évidence rationnelle. Comme le dit Baldwin en une formule d’une admirable densité : « C’est la stimulation, non la réponse qui reste le facteur de contrôle dans la construction des objets des sens ». Même sous la forme en apparence générale, même lorsque l’être repu et comblé croit voir venir l’heure de penser gratuitement, c’est encore sous forme de stimulation qu’il pose la première objectivité. Ce besoin de sentir l’objet, cet appétit des objets, cette curiosité indéterminée, ne correspondent encore – à aucun titre – à un état d’esprit scientifique. Si un paysage est un état d’âme romantique, un morceau d’or est un état d’âme avare, une lumière un état d’âme extatique. Un esprit préscientifique, au moment où vous tentez de l’embarrasser par des objections sur son réalisme initial, sur sa prétention à saisir, du premier geste, son objet, développe toujours la psychologie de cette stimulation qui est la vrai valeur de conviction, sans jamais en venir systématiquement à la psychologie du contrôle objectif. En fait, comme l’entrevoit Baldwin, ce contrôle résulte de prime abord d’une résistance. Par contrôle on entend en général « the checking, limiting, regulation of the constructive processes ». Mai savant le frein et la réprimande qui correspondent curieusement au concept anglais intraduisible de check, nous expliciterons la notion d’échec, impliquée elle aussi dans le même mot. C’est parce qu’il y a échec qu’il freinage de la stimulation. Sans cet échec, la stimulation serait valeur pure. Elle serait ivresse ; par cet énorme succès subjectif qu’est une ivresse, elle serait la plus irrectifiable des erreurs objectives. Ainsi, d’après nous, l’homme qui aurait l’impression de ne se tromper jamais se tromperait toujours.(p.285-287)


   Rompons, ensemble, avec l’orgueil des celtitudes générales, avec la cupidité des certitudes particulières. Préparons-nous mutuellement à cet ascétisme intellectuel qui éteint toutes les intuitions, qui ralentit tous les préludes, qui se défend contre les pressentiments intellectuels. Et murmurons à noter tour, tout entier à la vie intellectuelle : erreur, tu n’es pas un mal. Comme le dit fort bien M. Enriques : « Réduire l’erreur à une distraction de l’esprit fatigué, c’est ne considérer que le cas du comptable qui aligne de chiffres. Le champ à explorer est bien plus vaste, lorsqu’il s’agit d’un véritable travail intellectuel ». C’est alors qu’on accède à l’erreur positive, à l’erreur normale, à l’erreur utile ; guidé par une doctrine des erreurs normales, on apprendra à distinguer, comme le dit encore M. Enriques, « les fautes auxquelles il convient de chercher une raison de celles qui, à proprement parler, ne sont pas des erreurs, mais des affirmations gratuites, fait, sans aucun effort de pensée, par des bluffeurs qui comptent sur la chance pour deviner du coup ; dans ce dernier cas l’entendement n’y est pour rien ». Le long d’une ligne d’objectivité, il faut donc disposer la série des erreurs commune et normales. On sentirait dès lors toute la portée d’une psychanalyse de la connaissance si l’on pouvait seulement donner à cette psychanalyse un peu plus d’extension. Cette catharsis préalable, nous ne pouvons guère l’accomplir seuls, et il est aussi difficile de l’engager que de se psychanalyser soi-même. Nous n’avons pu déterminer que trois ou quatre grandes sources de l’erreur pur la connaissance objective. Nous avons vu que la dialectique du réel et du général se répercutait dans les thèmes psycanalytiques de l’avarice et de l’orgueçil. Mais il ne sufit pas de désancrer l’esprit de ces deux sites périlleux. Il faut le déterminer à des abstractions de plus en plus fines, en évinçant des fautes de plus en plus captieurses. Pour cette pédagogie fin, il faudrait de societyés scientificques complexes, des sociétés scientifiques qui doubleraient l’ffort logique par un effort psychologique.(pp.290-291)



Epistemological errors and class struggle are not mutually exclusive. Gaston Bachelard’s long career witnessed the expansion of Fascism across Europe. He experienced the psychological warfare and efficient propaganda conducted by pro-Fascist agencies. The intellectual mediocrity displaced integrity; it was only a matter of time before advertising Fascist ideals gave way to rapport de force and general submission to “The Big Lie”.


For further research . . . .


(From the Corbett Report)

(July 22, 2013)


(@ from 28 to 36 minutes)


(54 mins)



Do you know which of the photos below depicts a False Flag Operation and which is a photo of the Real Thing ?

           Image result for white helmets  Gaza teargas

The White Helmets claiming a gas attack by the Syrian gov’t.      Palestinian demonstrators claiming a massacre by Israeli soldiers in Gaza.









The 30 + items below offer CEIMSA readers viewpoints and political analyses which might be useful in support of our collective struggle for self-defense, with the additional aim of future self-determination, of creating a better society in which we can more fully interact with one another, according to our authentic interests and human needs.




Francis Feeley


Professor emeritus of American Studies

University Grenoble-Alpes

Director of Research

University of Paris-Nanterre

Center for the Advanced Study of American Institutions and Social Movements

The University of California-San Diego






Trump, Corruption and the Crisis of the Global Elites



The first episode of “Unfit to Rule” examines the quagmire of corruption and political chaos affecting many governments around the world — most prominent the Mueller investigation of Trump; with Gerald Horne and host Paul Jay



The Destruction of an Independent Press with Mark Crispin Miller






Condemned By Their Own Words


by Craig Murray


This transcript of an Israeli General on an Israeli radio station (begins 6.52 in) defending the latest killing by Israeli army snipers of a 14 year old boy who posed no threat of any kind, is much more powerful if you just read it than any analysis I can give.

Brigadier-General (Res.) Zvika Fogel interviewed on the Yoman Hashevua program of Israel’s Kan radio, 21 April 2018.

Ron Nesiel: Greetings Brigadier General (Res.) Zvika Fogel. Should the IDF [Israeli army] rethink its use of snipers? There’s the impression that maybe someone lowered the bar for using live fire, and this may be the result?

Zvika Fogel: Ron, let’s maybe look at this matter on three levels. At the tactical level that we all love dealing with, the local one, also at the level of values, and with your permission, we will also rise up to the strategic level. At the tactical level, any person who gets close to the fence, anyone who could be a future threat to the border of the State of Israel and its residents, should bear a price for that violation. If this child or anyone else gets close to the fence in order to hide an explosive device or check if there are any dead zones there or to cut the fence so someone could infiltrate the territory of the State of Israel to kill us …



How Many Politicians Can You Buy with

$6.3 Billion Dollars?


by Grant Smith


Grant Smith, the author of Big Israel: How Israel’s Lobby Moves America, reveals the revenue of the Israeli lobby’s will reach $6.3 billion in 2020, with 17,000 employees and 414,000 volunteers! (Please re-read that statement.) The purpose of the lobby is to influence the US government to serve its foreign-policy objectives and fund its military.



Unconditional Love for Israel, Silence for Palestine






4 Palestinians killed, including teen boy and disabled man,

by Israeli snipers in Gaza



Four Palestinians, including a teenage boy and a disabled man, were killed Friday as Israeli soldiers opened fire across a fence dividing Israel and the blockaded Gaza Strip, officials said.

According to the Gaza Health Ministry, gunfire from Israeli troops killed 15-year-old Mohammad Ayoub, 25-year-old Ahmed Nabil Aqel, who was disabled, 23-year-old Ahmad Rashad Al Athamna and 32-year-old Saddy Abu Taha.

Friday marked the fourth straight week of demonstrations of what Palestinian organizers are calling the "Great March of Return," which began March 30 and is slated to continue through May 15. The demonstrations demand that Palestinian refugees and their descendants be allowed to return to their ancestral homes in what is now Israel, after hundreds of thousands of them fled or were displaced during the 1948 war over the country's proclamation of statehood.




Chris Hayes Tells Truth About Gaza - Waits To Be Fired


by Jimmy Dore


"Israeli troops shot more than 750 Palestinians, killing at least 15"





Laura Flanders: Workers, Wildcats & New Models

for Labor Organizing


Laura talks to SEIU International President, Mary Kay Henry (of Service Employees) and labor journalist Sarah Jaffe about worker wins, challenges, and some new models for organizing. Then, a conversation with Palak Shah and Michelle Miller on a new online platform





Economic Update: Struggling Against the System


This week's topics include: Updates on teachers' strikes; capitalism abuses facebook; colleges reward privilege and reproduce it; Shell Oil knew about fossil fuels and global warming for last 50 years; UK housing size shrinks; Sinclair Broadcasting traps employees



Interview with Noam Chomsk



On this week’s episode of On Contact, Chris Hedges travels to Cambridge, Massachusetts for a conversation with America’s most important intellectual, Professor Noam Chomsky. In Part I of their conversation, Chomsky discusses the adverse effects of neoliberalism on the working class, as addressed in his book, “Requiem for the American Dream: The 10 Principles of Concentration of Wealth & Power”.





Big Brother Is Programming Us





Cambridge Analytica Is What Happens When You Privatize Military Propaganda

by Adam Ramsay

You can’t understand the Cambridge Analytica scandal until you understand what its parent company does.

The Gulf War Did Not Take Place. This audacious claim was made by the French philosopher Jean Baudrillard in March 1991, only two months after NATO forces had rained explosives on Iraq, shedding the blood of more than a hundred thousand people.

To understand Cambridge Analytica and its parent firm, Strategic Communication Laboratories, we need to get our heads round what Baudrillard meant, and what has happened since: how military propaganda has changed with technology, how war has been privatized, and how imperialism is coming home.





People killed by police in the USA






Forgotten False Flag Opperations









In Middle East Wars It Pays

to be Skeptical




During the bombing of Baghdad in January 1991 I went with other journalists on a government-organized trip to what they claimed was the remains of a baby milk plant at Abu Ghraib which the US had just destroyed, saying that it was really a biological warfare facility. Walking around the wreckage, I found a smashed-up desk with letters showing that the plant had indeed been producing “infant formula” milk powder. It had not been very successful in doing so, since much of the correspondence was about its financial and production problems and how they might best be resolved. It did not seem likely that the Iraqi government could have fabricated this evidence, though it was conceivable that in some part of the plant, which I did see, they might have been manufacturing biological weapons (BW).





Is It Russian Surrender that Is on the Agenda or World War 3?


by Paul Craig Roberts


“As US President Donald Trump is said to be considering a full scale ground assault against the Syrian administration of President Bashar al-Assad, the top UN official has decried the onset of a new global Cold War and warned against “full-blown military escalation” in the war-torn region.”

If this report of a US ground invasion of Syria is true, which I doubt, it will be a consequence of Russian passivity in the face of Washington’s aggression.

Is the Russian government too humane to comprehend the evil that Russia confronts?

If Russia and China do not take steps to defeat the US before Washington forces nuclear war on the world, we are all doomed.



John Pilger World War III Is Already Under Way







Alas, This Is Far From Over!


by The Saker


Let’s begin by a short summary of events.

Now tell me – do you get a sense that this is over?

   If you tell me that 32/103 is hardly perfect, I will reply that you are missing the point.  In fact, if anything, 32/103 is further incentive to bomb again!





Trump’s Syria ‘Withdrawal Plan’ is Subcontracting

The US’ Dirty Work


by Finian Cunningham


US President Donald Trump is talking about bringing troops home from Syria. But the plan is not about dialing down American military interests in the region. It’s about subcontracting the dirty work of US imperialism. Far from reducing American wars in the Middle East – the supposed withdrawal move spells more conflict, not less. There seems to be a common misconception that Trump is somehow fulfilling his campaign pledge to close down overseas interventions and bring US troops home. Ahead of his state visit Monday to the US, French President Emmanuel Macron told Fox News in an interview that he is urging Trump to maintain the American troop presence in Syria. Macron warned that any exit of US military forces would be taken advantage of by the Syrian and Iranian “regimes.” By implication, the French leader included Russia in his rogue’s gallery. “We will have to build a new Syria after the war. And that’s why the US role is very important,” Macron said.



Roger Waters Lifts Mask on ‘Influence Operation

Driving Dirty War on Syria'

Roger Waters performs during a live concert in Assago, near Milan, Italy



At an April 13 show in Barcelona, Pink Floyd co-founder Roger Waters called out the White Helmets of Syria, declared the group "a fake organization that exists only to create propaganda for jihadists and terrorists." Waters told his cheering audience, "If we were to listen to the propaganda of the White Helmets and others, we would encourage our governments to start dropping bombs on people in Syria. This would be a mistake of monumental proportions for us as human beings." Days after the concert, Waters shared a series of emails he'd received from The Syria Campaign, a public relations firm representing the White Helmets, which was trying to bring Waters into the fold to help "elevate the voices of Syria's peaceful heroes."





Evidence Of No Evidence!


French Declassified Intelligence Report On Alleged,

Syria Gas Attacks



by Reuters



Rand Paul Says - Possible Alleged Syrian Gas Attack Was False Flag






Report From White Helmets HQ Exposes Relationship With ISIS

Carla Ortiz, reports from the headquarters of the #WhiteHelmets who reported alleged #chemicalatack in #Douma. Watch & make your own conclusions





Envoy To OPCW Says Russia Found Participants of Staged

'Chemical Attack' Video in Syria




THE HAGUE, April 16. /TASS/. Russian specialists who probed into the rumored use of chemical weapons in Syria’s Douma have found some participants in the faked video footage presented as evidence of an alleged chemical attack, Russia’s representative at the Organization for the Prohibition of Chemical Weapons, Aleksandr Shulgin, said at the 58th meeting of the OPCW Executive Council on Monday. "Not a single witness or affected patient in hospital has been found. Nor any traces of chemical ammunition have been identified. Instead, we managed to find those who participated in filming the faked video, which was eventually presented as ‘proof’ of the chemical attack," Shulgin said. "They showed us the scenes in which they took part in the staged video. Both have medical education. They work for Douma’s ambulance service," he added.




Douma ‘chemical attack’ & allegations, was it a set-up?
(Posted April 23, 2018)


Amid growing suspicions that the “chemical attack” in Douma was actually staged, RT’s Murad Gazdiev looked into some of the remarkable statements made by local residents and Western journalists who travelled to the war-ravaged area.






Once Upon A Time Long Ago Truth Was Important


by Paul Craig Roberts

I wonder how many people, not just Americans but those in other countries, have come to the conclusion that the United States today is a less free and less aware society than the societies in the dystopian novels of the 20th century or in movies such as The Matrix and V for Vendetta. Just as people in the dystopian novels had no idea of their real situation, few Americans do either. What are we to make of the extraordinary war crimes committed by the United States in the 21st century that have destroyed in whole or part seven countries, resulting in millions of dead, maimed, orphaned, and displaced peoples? Consider, for example, the latest Washington war crime, the illegal attack on Syria. Instead of protesting this illegality, the American media egged it on, cheering impending death and destruction.




Carnage Unleashed: DoD & Authorization For Use

Of Military Force
by William A. Cohn


As Congress pretends to restrain the already vast powers to wage war acceded to the executive branch we see further dereliction of duty resulting in shameful sorrows of empire and untold suffering abroad. A draft bill touted as reigning in the AUMF (authorization for use of military force) passed shortly after 9/11 in fact gives the executive branch an even greater blank check to wage war. In part, it allows the President to proclaim new enemies against whom any amount of force may be used, requiring two-thirds of Congress to reject that determination. The Authorization for Use of Military Force of 2018 which was released (pdf) one week ago in essence “takes Congress’s constitutional power to declare war, in which the president can only act when provided congressional authorization, and inverts it, by giving the president the ability to act unless a supermajority of Congress stops them.)





Pivot to Asia



"The Coming War on China" is Australian director John Pilger's 60th film. He said a movie that challenged the stereotypes and myths that undermined our understanding of the rise of China is long overdue, motivating him to spend two years filming this documentary across five potential flashpoints in the Asia Pacific. These places include the Marshall Islands, US military bases in Okinawa and Jeju islands, and cities in China. Through rare archives and powerful interviews, the two-hour documentary tries to make the point that after losing its economic prowess, Washington has turned almost obsessively to its military might, and the prospect of nuclear war is no longer unthinkable.





5 Reasons Why The Chinese Military Is WEAKER Than You Think



There are alot of things we don't understand about the land of China, and there are also a lot of things we don't understand about it's 5000 years

of Chinese culture. For example, we actually have a warped view of China's military. How? See for yourself.







(April 16, 2018)





Why artificial intelligence

might trigger a nuclear war

Nuclear weapons test in French Polynesia, 1971



Well before Terminator robots rise and attack us, AI could help us destroy ourselves with nuclear weapons, warns a new study.





US CENTCOM Chief Makes "Secret And Unprecedented" Visit To Israel

As Russia Mulls Arming Syria


by Tyler Durden


Increasingly it appears that the recent US coalition missile strikes on Syria have utterly backfired: instead of weakening Syria or degrading its military capabilities, the attack may have actually served to strengthen Syria's defenses. Since the massive strike which involved the US, UK, and France launching over 100 cruise missiles, Russia is rumored to be moving forward on delivery of its advanced S-300 missile defense system, which would be a monumental upgrade allowing Syrian defenses to far surpass current capabilities which utilize the Soviet-made S-125 and S-200 air defense systems. Crucially, S-300s have a range of up to 150-200 kilometers (or 120 miles), bringing Syrian deterrent reach easily to within Lebanese airspace (as Israel has routinely struck targets inside Syria while firing over "neutral" Lebanese airspace in recent years), and could even extend airspace coverage into Israel itself.

Could this be the reason for some major behind-the-scenes diplomatic scrambling?





Russia Introduces Two New Nightmare Missiles May Is Loaded on Su-57



One, a nuclear-powered missile, could conceivably fly anywhere and hit anything. Russia has announced the existence two new nuclear-tipped missiles, including a previously secret nuclear-powered cruise missile. Unlike regular cruise missiles, which are powered by liquid fuel and gasoline engines, this missile would be powered by a nuclear chain reaction. Another missile, Kinzhal, is a hypersonic weapon designed to attack aircraft carriers and other well-defended targets. https://goo.gl/hbQntR





We May Hit Russian Systems in Syria, Israel Says After Threats

of 'Catastrophic Consequences'



Russia to send advanced S-300 anti-aircraft missiles to Assad, officials said Monday, warning Israel not to attack the new air defense systems





MODERNISATION: Russia is Rearming at a Breakneck Pace: New Jets, Helicopters and Tanks For The Army














On the Criminal Referral of Comey, Clinton et al: Will the Constitution Hold and the Media Continue to Suppress the Story?

by Ray McGovern

Ray McGovern reports on a major development in the Russia-gate story that has been ignored by corporate media: a criminal referral to the DOJ against Hillary Clinton, James Comey and others, exposing yet again how established media suppresses news it doesn’t like–about as egregious an example of unethical journalism as there is.

Wednesday’s criminal referral by 11 House Republicans of former Secretary of State Hillary Clinton as well as several former and serving top FBI and Department of Justice (DOJ) officials is a giant step toward a Constitutional crisis.





Will boycotting Israel become a crime in Germany?







Youtube’ Removes Video Tribute to Palestinian Journalist and other Gaza Victims as ‘Sensational’ Incitement




Check out this stirring anthem to freedom in Gaza. It begins with a Palestinian child saying “We shall overcome” and an image of Martin Luther King Jr. and then in many still pictures of the “Great March of Return” conveys the strength of the unarmed resistance to the blockade–including the killing of Yaser Murtaja, the Palestinian journalist who was one of six Palestinian journalists shot by Israeli snipers on April 6. The imagery is by Sana Kassem, and the video was posted by Norman Finkelstein yesterday on youtube. The song is “Wings to Fly,” by Susan Boyle. The copy accompanying the video was simply: “A video dedicated to the people of Gaza as they struggle to break out of Israel’s infernal prison.”

Then Youtube took it down today, Finkelstein says, and he and Kassem have posted it now on Vimeo.



40 Dead, 5,511 Wounded: UN Releases Figures on Palestinian Casualties in Gaza's Mass Protests on Israel Border






From: "Jim O'Brien via H-Pad" <h-pad@lists.historiansforpeace.org>
Sent: Thursday, 26 April, 2018
Subject: [H-Pad] H-PAD Notes 4/26/18: "Two Minutes to Midnight" conference; Cost of War website; links to recent articles of interest


To members and friends of Historians for Peace and Democracy: Here are a couple of notes plus our occasional set of article links.


Note: On May 12 the American Friends Service Committee and several other peace organizations are sponsoring an international conference entitled “Two Minutes to Midnight: How Do We Move from Geopolitical Conflict to Nuclear Abolition” at Judson Church in New York City with speeches by Noam Chomsky, Daniel Ellsberg, and others. Registration is required. 

Note: The Costs of War website, housed at Brown University, offers up-to-date tables, charts, and maps with information on current US wars.


Links to Recent Articles of Interest :

“Gina Haspel’s CIA Torture File”
By Tom Blanton and John Prados, National Security Archive, posted April 26

The authors provide documents on the CIA nominee's role in the use and coverup of of illegal torture.

 “The Truth about Oil and the Iraq War, 15 Years Later” 
By Gary Vogler, Informed Comment blog, posted April 26

This is based on the author’s forthcoming book Iraq and the Politics of Oil (University Press of Kansas). The author is a former senior oil consultant for US forces in Iraq.

 “Top Six Reasons Pompeo Should Not Be Secretary of State”
By Juan Cole, Informed Comment blog, posted April 21

Arguments worth remembering, although Pompeo has just won Senate confirmation

 The Anti-BDS Smear Campaign Escalates

By David Palumbo-Liu, Jacobin, posted April 19

The author is the Louise Hewlett Nixon Professor at Stanford University.

 “Trump Declares ‘Mission Accomplished’ on Syria Attacks – But Whose Mission?”
By Andrew J. Bacevich, Boston Globe, posted April 18

The author is a professor emeritus of history and international relations at Boston University.

 “The History of White Power”
By Kathleen Belew, New York Times, posted April 18

The author teaches history at the University of Chicago and is the author of Bring the War Home: The White Power Movement and Paramilitary America.

 “Review of Daniel Ellsburg’s The Doomsday Machine: Confessions of a Nuclear WarPlanner”
By Lawrence S. Wittner, History News Network, posted April 17

The author is a professor emeritus of history at SUNY Albany

“Has Trump Become a Realist?
By Stephen M. Walt, Foreign Policy, posted April 17
"In the Middle East, at least, one could argue that Trump is trying - in his own ill-informed, impulsive, and erratic way - to return to the strategy of offshore balancing that the United States pursued more or less successfully in this region from 1945 to 1991."

“Will Kim Jong Un Give Up North Korea’s Nukes? History Says No”
By Andy Sharp and Kanga Kong, Bloomberg.com, posted April 15


Thanks to Rusti Eisenberg, Roger Peace, and an anonymous reader for suggesting articles for the above list. Suggestions can be sent to jimobrien48@gmail.com.